缺乏經(jīng)驗(yàn)的陳設(shè)設(shè)計(jì)師可以堆上十個(gè)八個(gè)枕頭、靠墊，讓你睡覺找不著床，想坐看不見沙發(fā)，也可以讓你想透氣時(shí)得拉大幕似的開啟一道道帷幔去尋窗，想休息眼睛時(shí)卻發(fā)現(xiàn)看不見一面空白的墻……

“度”字本身有諸多釋義。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可引申為體塊構(gòu)件空間的“尺度”，色彩材料陳設(shè)運(yùn)用的“適度”，借用古人的“法度”，審美所達(dá)到的“高度”以及作品存續(xù)的時(shí)間“維度”，也就是生命力。究其本質(zhì)，好的設(shè)計(jì)即是應(yīng)對(duì)各種“度”的反饋。

書法界當(dāng)下盛行一股“丑書”風(fēng)氣。何謂丑書？那些以口噙筆，鼻孔插筆，腳趾夾筆作異能狀書寫者即為例。這一類糟粕雖也時(shí)常登堂入室，騙得不菲的潤(rùn)筆，但基本等同于江湖術(shù)士混口飯吃。小丑而已，當(dāng)不得真。另外一種可能也曾臨池不輟，但難悟堂奧，不得法度。又或者自視甚高，不甘寂寞？于是乎自創(chuàng)一套，什么豎尾巴的虎，童子參拜的佛，鬃毛披散的馬……更有甚者，某書協(xié)主席每平尺索價(jià)數(shù)萬，賣出去的字回頭自己都不認(rèn)識(shí)。

這簡(jiǎn)直令人發(fā)指!

現(xiàn)如今，看不懂和看膩了的設(shè)計(jì)也越發(fā)地多了起來——似是而非的混搭風(fēng)，莫名所指的復(fù)古風(fēng)，刮遍東西南北的工業(yè)風(fēng)以及舍本逐末的陳設(shè)風(fēng)……

一套流行樣式的圖紙或一個(gè)故弄玄虛的理念，似乎即可賣上數(shù)年，并成為設(shè)計(jì)公司賴以謀生的法寶，而并不曉變通。但是，連隈研吾面對(duì)作品存續(xù)的時(shí)間維度時(shí)也不得不說：“21世紀(jì)之后，各種各樣的建筑風(fēng)格層出不窮地出現(xiàn)，在這個(gè)情況下，如果一個(gè)建筑師品牌沒有任何變化的話，他會(huì)很快被人所拋棄。所以我覺得，現(xiàn)在的建筑師品牌已經(jīng)不是建立在一個(gè)維持的狀態(tài)下，而是建立在一個(gè)‘破壞’的基礎(chǔ)上?！?

深以為然！

當(dāng)然，雷同的流行也不能完全歸咎于設(shè)計(jì)師。

業(yè)主往往是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的幕后推手。曾幾何時(shí)，但凡慕名上門的業(yè)主，大多是沖著設(shè)計(jì)公司過往的案例而來，最省時(shí)間最低費(fèi)用最保險(xiǎn)的方法自然是復(fù)制！不再動(dòng)腦子的單子，設(shè)計(jì)公司何樂而不為？另一類主觀意識(shí)極強(qiáng)的業(yè)主，看似與設(shè)計(jì)公司簽了合約，其實(shí)什么心都操，啥事都管。以為調(diào)整方案輕松得就像吐口痰？我呸！整個(gè)兒從頭到尾就是一通瞎折騰。這樣的活兒豈能做好？

面對(duì)這樣的“上帝”時(shí)，我相信上帝也會(huì)說：由他去吧。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)不夠或職業(yè)操守低劣的現(xiàn)象也是層出不窮的。

缺乏經(jīng)驗(yàn)的陳設(shè)設(shè)計(jì)師可以堆上十個(gè)八個(gè)枕頭、靠墊，讓你睡覺找不著床，想坐看不見沙發(fā)，也可以讓你想透氣時(shí)得拉大幕似的開啟一道道帷幔去尋窗，想休息眼睛時(shí)卻發(fā)現(xiàn)看不見一面空白的墻……愣頭青般不知從哪行跨界的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，則可能十分擅長(zhǎng)各種紛繁復(fù)雜的造型，卻不敢留空一個(gè)界面，既做不好一扇門，也不知該在何處開一扇窗？

在設(shè)計(jì)行為中，類似這樣無視“尺度”“法度”“適度”“高度”“維度”的存在而出現(xiàn)的案例不勝枚舉，可謂“先天不足，五度俱缺”，是為“無度設(shè)計(jì)”！

古人提倡道法自然，崇尚節(jié)儉，根本就在于對(duì)“度”的敬畏與理解。如果無度，“丑設(shè)計(jì)”的出現(xiàn)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

作者簡(jiǎn)介：高級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)（CIID）會(huì)員、洛陽東廂營(yíng)造設(shè)計(jì)顧問公司主持人、洛陽理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院特聘導(dǎo)師