方寸之間的書房，自古便是文人寄托情懷和集中國傳統(tǒng)文化之大成所在。歷代文人雅士非常注重自己的書房，從唐代劉禹錫的陋室、宋朝陸游的老學庵、明代張溥的七錄齋、清代蒲松齡的聊齋，到近代梁啟超的飲冰室，書房是他們安身立命之地、心靈棲息之所。
在這方小天地里，古人讀書撫琴、吟詩作畫、焚香品茗、執(zhí)棋對弈，享受著每一天悠然的時光。事實上，越來越多的現(xiàn)代人開始意識到中式古典書房的魅力，及其深厚的文化底蘊。心存對中國舊時文人書房的羨慕，他們敲掉西式壁爐，摘下宮廷油畫，掛起國畫丹青，擺上多寶格，把沙發(fā)換成太師椅，用紅木雕花書桌替代極簡主義辦公桌，又悄悄從文物市場上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。
“中國古代文人書房的設(shè)計有很多玄妙之處，看上去很簡樸，卻會讓你極其舒服和平靜，而且從一塊徽墨、一個香筒的花紋上，你就能發(fā)現(xiàn)主人的身份、品位、心態(tài)等諸多信息。”近日，由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基金旗下品牌“鳳歌堂”策劃，以《穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的瀏覽空間——中式書房概念展》為主題的空間陳設(shè)展在上海大劇院畫廊對公眾開放。策展人施玨一語道出了中式古典書房的設(shè)計精髓：“我不慕文學、不慕藝術(shù)，我內(nèi)心真正需要的僅僅是一個空間，在這個空間里，我和我的思緒可以單獨相處。有了這種心態(tài)，中式古典書房設(shè)計才能體現(xiàn)出它的價值。”
回歸“陋室”的智慧
“中式古典書房的設(shè)計樣式之所以能夠重新回歸成為人們的生活，很重要的一個原因是我們都受過傳統(tǒng)文化的熏陶，有那份底蘊在，喜歡它們的型、藝、材、韻。”在施玨的觀察中，不少選擇中式書房的人從小就對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘，“文化是一方面，其實，古人的書房蘊含著一種化繁為簡的藝術(shù)”。對于施玨的觀點，北京皇林苑古典家居有限公司董事長楊燕也深感認同。不過，她認為，古人對書房布局的智慧，是讓這種設(shè)計形式再度受到人們歡迎的另一個原因。
“明代學問家高濂在《遵生八筏》中列出了標榜書房高品位標準的陳設(shè)，除了大件家具之外，筆墨紙硯、琴棋書畫、金石印章、筆格鎮(zhèn)尺、鐘鼎掛屏、文史典籍不可或缺，還有類似香爐、手爐、筆筒、香筒、如意等文房清玩。”楊燕認為，且不看物品的風格和形狀，單看物品的數(shù)量，用西方的家居思維設(shè)計，在房中一擺，肯定會顯得繁復、雜亂。“但這種現(xiàn)象卻很少出現(xiàn)在中式古典書房之中，即使在一間二三十平方米的中等規(guī)格書房中，這些物品都能被安排得井然有序。”
比如，在一間30平方米左右的中式古典書房內(nèi)，設(shè)計師通常會擺放兩對書架、一張紅木寫字臺、一把官帽椅作為核心家具。然后，分別在書房四周配上兩張中間帶小條案的皇宮椅，一對黃花梨多寶格，一張小琴桌，一張明式羅漢床，桌上再放上各類文玩。“你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，書房家具、擺設(shè)，在線條上就已經(jīng)主次分明。最主要的書房家具的外形線條，總體上粗壯、宏大、莊嚴，而擺件越是小，它的總體線條就越是細膩、精巧。”而且，在一間書房中，嚴肅而大件的書房家具，往往以一種隨意的方式來搭配各類輕松活潑的文玩，在視覺上不會覺得疲倦和呆板。此外，中式書房中，沒有沙發(fā)等形狀“慵懶”的家具，也讓書房有一種空間上的緊湊感。
不過，照本宣科照抄古人的設(shè)計，中式古典書房難在現(xiàn)代都市的住宅找到容身之處。“比如，清代大號頂箱柜高一般有三四米，氣派威重儼然。”家具設(shè)計師伍炳亮，最初在設(shè)計中式古典書房家具系列時，就發(fā)現(xiàn)了其中的問題。于是，他對書房古典家具的整體造型進行等比例縮放，同時，適當加入了一些柔和的曲線，來改變中式書房大件家具線條僵硬的缺點。“借古開今，化古為新，中式書房回歸風潮才能走得更遠。”
寧靜的力量
中國人骨子里向往和諧、靈性的空間的本質(zhì)不曾褪去，外國設(shè)計師也對中式古典書房設(shè)計表現(xiàn)出了濃厚的興趣.
“我不知道為什么，中式古典書房仿佛蘊藏著一種魔力。只要你踏入這個空間，你就會把外界的聒噪全然拋到腦后，心突然就沉淀下來，頭腦變得清醒，從內(nèi)心生出安靜閱讀的渴望。”知名家居設(shè)計師羅密歐·蘇溪(Romeo Sozzi)第一次來中國時，被朋友邀請到他家的古典中式書房品茗，便被一種寧靜的力量震撼住了。
在一個外來人眼中，這個異域書房，就像一個能讓時光凝固的八音盒。家具和文玩的優(yōu)美的比例、合體的尺度、嚴謹?shù)拈久⒕畹墓に嚕梢宰屗涯抗馔Ａ粼诳臻g里很久。“這個書房里處處都讓我產(chǎn)生靈感。無論是直線，還是曲線，每一件擺件的線條都很有延伸性，有其特殊的內(nèi)在規(guī)律。你只要用心觀賞，就能與東方深邃的文明直接對話。我曾想讓家具、空間看上去更加深沉、寧靜。答案就在這里。”這位常常把老子《道德經(jīng)》“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”掛在嘴邊，當作座右銘的意大利人，在他后來的設(shè)計中，大量應(yīng)用了中式書房家具、文玩常見的黃花梨木、玉器。那次參觀也讓他改變了自己習慣性使用不規(guī)則弧線的風格，加入了更多中式家具的線條，用羅密歐·蘇溪自己的話來說，“這樣能讓家具變得大氣、安靜”。
“當中國設(shè)計師在借鑒歐洲設(shè)計師的作品時，我們卻如饑似渴地從東方文化中汲取靈感。”法國設(shè)計師讓·卜及亞(Jean Boggio)在不久之前，用古典中式元素為杭州黃龍飯店設(shè)計了“東方印象樓層”。這個過程，也使他加深了對中式古典書房氛圍的了解。“中式書房里使用的瓷器、玉器等器皿，有一種空靈感，家具是雋永的，門廊窗口上的柵欄卻有一種莊嚴的秩序感。幾種不同風格被濃縮在一個空間里，你的大腦會被這種豐富性所折服，然后好好思考自己的問題。”讓·卜及亞說，他也想把中式書房帶回家。“只不過，我可能會用法式的顏色。”